Tendència nudista

Sota llocs minucisament restringits (platges nudistes), les persones poden conviure nues. Per tant, es pot observar que és un acte inmoral i il·legal, perquè fora d'aquests indrets, si la gent va despullada, obtindrà alguna penalització de l'estat. Cal dir que per a la majoria de la població, no és un fet étic, ni estétic. Tot i que no fan mal a ningú, està mal vist per la societat, ja que es creu que és un símbol prehistòric i per tant, no agrada. Com he dit és il·legal si es fa fora de les platges nudistes. Però per a mi, hi tenen tot el dret del món. Em regeixo sobretot en això, si no em molesten ni em perjudiquen, que ho fagin.

Víctor Ferran

Aràbia Saudita condemna a deu fuetades a una dona per conduir un cotxe.

Aquesta noticia ens porta a reflexionar sobre un dels aspectes que més controvèrsia provoca en la societat actual: moltes parts del món, es regeixen segons els dictàmens de la religió, imposant càstigs com aquest sense que hi hagi cap llei que ho justifiqui.

Si ho relacionem amb les últimes pagines llegides del dossier, hem de buscar certs aspectes en aquesta acció:

Intenció: la intenció que te aquesta acció és la de castigar un acte comés per una dona al conduir un cotxe, ja que això a la cultura musulmana esta mal vist.

Fins i mitjans: la fi de l'acció, a part de castigar a la dona, es fer veure que aquests actes seran castigats, considerats com a il·legals, tot i que no hi hagi cap llei que penalitzi això. Els mitjans per arribar a aquesta fi son el càstig de les persones que ho fagin, i el fet de fer-ho públic.

Conseqüències: les conseqüències d’aquesta acció són clares. Una molt previsibles és que la part més religiosa de la societat augmenti la seva opressió envers les dones que mostren valentia suficient com per manifestar-se queixant-se del règim actual. També ho és que les dones amb una voluntat mes dèbil sentin una major resignació cap a les imposicions que pateixen. El que potser no era tan previsible era la repercussió que tindria aquesta condemna, ja que ha ressonat a pràcticament tot el món, posant una pressió a sobre el govern que no els fa estar gens còmodes amb el desenvolupament de l’assumpte

Sentit: aquest és l’aspecte que busquem tots en aquesta notícia. Té algun sentit això? No per a mi, mirant-la des de qualsevol punt de vista. Ni jo, ni la majoria de gent, que èticament ho considera una salvatjada, una brutalitat, i una ofensa als drets de la dona, tot i que en aquesta cultura estiguin tan limitats.

La conclusió final és que aquesta acció no té un sentit èticament assumible.

" França demana a 30000 dones que es treguin les seves protessis mamarias defectuoses

Actualment vivim en una societat que dona molta importància a l’estètica, i això ha comportat que un gran número de dones s’ hagin ficat implants mamaris, al ser una cosa inatural podrien patir conseqüències molt i molt greus. Ara quan ja les porten posades ni mes ni menys que 30000 dones a França, i no sabem quantes a Espanya, resulta que hi ha perill per la salut de les portadores.

¿Per què no es va saber de la perillositat d’ aquets implants abans de ficar-los a la venta ?

Potser perquè les pacients es van prendre a la lleugera la seva salut , o potser per la necessitat dels cirurgians de guanyar diners fàcils o perquè la sanitat del país no va comprovar la qualitat de les pròtesis. Sigui quina sigui la raó; la veritat es que ens trobem davant d’ una situació en la que ningú es sent responsable, però se’ns dubte algú ho és , i quan arribi el moment d’ alguna desgracia a causa de l’ implantació d’ aquestes pròtesis hauran de demanar responsabilitat a tots aquells que en aquets moments no volen saber com s’ha arribat a la situació actual.



GUILLEM RAMIS

"Arabia Saudí condena a diez latigazos a una mujer por conducir un coche"

Llógicament estem davant d'una acció completament voluntària. Hi ha un emissor que es responsabilitza de l'acte que es donarà a continuació, el dels fuetassos, amb la finalitat d'amonestar a aquesta dona. Estant en totalment desacord, aquests qui fuetegin aquesta dona, tenen tot el dret de fer-ho, en la seva cultura. El vessant de l'ètica, que es col·lectiva, en canvi no correspon amb cap legalitat, perquè qui negarà que aquesta acció és una salvatjada, que reflecteix el que es feia a l'edat mitjana.
La intenció d'aquest càstig, si es permet, és clara, un govern que té prohibit que el sexe femení pugui conduir, si hi ha algun cas que ho contradeixi, doncs s'haurà de penalitzar d'alguna manera. Això és el que diu la llei. L'objectiu, sense anar més enllà, al trobar-nos davant d'un poble totalment masclista, és encara enfonsar més a les dones. Amb un càstig d'un grau força elevat el fi que volen veure realitzar és la màxima repressió de la dona.
Ara bé, les conseqüències, previsibles, ques es produeixen, són altament negatives davant d'un públic global. És a dir, a nivell mundial, en sentir per primer cop aquesta notícia, la primera sensació que ens provoca és que és un fet salvatge. A la majoria ens sembla incomprensible i irracional, cosa que fa que ens preguntem: Quin sentit té, aquesta acció?