Somàlia es el país mes corrupte del món , i Nova Zelanda el que menys

Que vivim en una societat corrupta no és una cosa que em sorprengui, no cal anar fins a Somàlia per trobar corrupció; la tenim a Catalunya, a Mataró i fins i tot en els nostres cercles de amistats .La corrupció és un dels majors mals de la nostre societat, i està tan estesa que no només triomfa en els països desenvolupats sinó també en el tercer món. Que hi hagi països corruptes no és sorprenent, el que si ho és, és que el país menys corrupte del món sigui un país tan desenvolupat com Finlàndia. Jo pensava que la corrupció era major en els països rics que als pobres, però de l'article dedueixo que estava equivocat! que pena que els que tenen poc es robin entre ells! On és la solidaritat entre els ciutadans del mateix país?. Si això és així, la culpa de la pobresa d'Àfrica, que tantes vegades s'ha atribuït a la explotació dels països rics no tindrà només una causa, ja que la corrupció dels nacionals africans sembla que ajuda bastant. Guillem Ramis 1er bat E

Michio Kaku : " Nuestros nietos tendrán la opción de parar el envejecimiento de sus cuerpos

A mi la notícia em sembla no només sorprenent, sinó de ciència-ficció. Jo no se si aquest científic parla amb fonament o explica una esperança tan antiga com el mon .L’ home sempre ha intentat aconseguir l'eterna joventut i sobre això s'ha escrit molt , però ¿per què volem l'eterna joventut? quina és la finalitat? joventut física o també de ment? Si realment això s'aconsegueix, (espero que no,) no serà necessari ni convenient que neixi més gent, perquè hauria excés de població al planeta. Tampoc hi haurien noves idees , us imagineu treballant pels segles dels segles? Desitjo que aquesta teoria del científic, sigui mentida o si succeeix no vull veure-ho, jo he nascut home i vull morir home, no convertir-me en immortal, ni en una mena de Déu ni en res, vull ser jo. Guillem Ramis 1er Bat E

Intent de VIDEO sobre l'homosexualitat (I)

Opinions a favor i en contra de l' aritcle d' en Ponset

Estic d’ acord amb l’ opinió 1 perquè crec que l’ educació emocional es molt important per el desenvolupament empàtic de les persones , crec que les emocions i la possibilitat d’ expressar-les ens fan mes humans i per tan més cívics .

Estic en contra de l’ opinió 3 perquè l’ empatía moral afecta solament als èssers humans ja que son els únics que es mouen amb unes regles ètiques establertes per la societat en la que viuen .




Guillem Ramis

El Asesino de olot

L'assassí d'Olot no s' empenedeix d'haver matat a gent gran .
Això pot ser degut a que estigui boig i no comprengui la gravetat dels fets o que es consideri Déu. (I si es considera Déu és perquè està boig). Jo crec que la vida és un do sagrat i ningú té la legitimat per matar un altre, ni per raons d'humanitat ni per imposició d'una pena (pena de mort). L'assassí d'Olot alumillor intenta fer-se passar per boig quan en realitat és una persona sense escrúpols que gaudia matant gent gran. Crec que ha de respondre davant la justícia pels crims comesos . Si algú és capaç de matar un altre , també ha de ser responsable dels seus actes i atenir-se a les conseqüències .


Guillem Ramis

Mi hermano se quedo y el capitán se fue

Tots som responsables dels nostres actes i hem de respondre per ells no només davant la societat sinó davant nosaltres mateixos.
Un capità sempre ha de ser l'últim a abandonar el vaixell, o almenys aquesta era una màxima de la navegació, però això no va ser el que va passar amb el naufragi d'aquest vaixell .
En aquest cas aligual que les rates , el capità va ser el primer en abandonar-lo, deixant als passatgers a la seva sort.

El capità abadonà el vaixell , deixant als passatgers dins el vaixell va ser un covard que no va assumir la seva responsabilitat quan les coses van començar a anar malament i és responsable de la mort de les persones que van quedar disn del vaixell, ja que hauria d'haver dirigit l'evacuació i no sortir fugint. Per descomptat ell va salvar la seva vida, però el que li queda d'ella haura de viure-la no només amb l'opinió nefasta que els altres tinguin d' ell sinó també amb la seva consciència , que suposo que li farà recapacitar sobre la seva mala actuació.



Guillem Ramis

Goethe i la deuda griega: Weimar 1803-2011

Goethe, que era un escriptor alemany, presentava a Grècia com el model a seguir per la societat alemanya, ressaltant les virtuts i l'esperit grec i Alemanya es va deixar influenciar per aquest pensament, de tal manera que els alemanys consideraven a Grècia com un exemple a seguir però aquest exemple era teòric perquè en l'actualitat quan podrien ajudar-la a sortir de la crisi a la seva admirada Grecia , son els primers a acusar-la de causar els mals a Europa i els que no estan d'acord a perdonar cap deute, tot i que el 1953 Grècia els hi va perdonar una a ells.Crec que Alemanya està sent desagraïda amb Grècia i que poden més els diners que l'admiració.
Potser si Goethe aixequés el cap, ell si estaria disposat a perdonar el deute a Grècia, però no cal oblidar que Goethe era un poeta i en els temps actuals hi ha poc espai per a la lirica i molt per l'economia


Guillem Ramis